マンドリン門下生発表会

先週末は東京代々木にて開催された井上泰信さんのマンドリン門下生による発表会を聴きに行ってまいりました．プログラムには難曲が並び，奏者のうち何人かは知人です．ヒビキさんは「マンドリン協奏曲ニ長調より第１・２楽章」（ラニエリ）に挑戦されましたが，汗をかきながらの熱演に感動しました．スマちゃんは「アルペジォーネソナタより第１楽章」（シューベルト），「華麗なるポロネーズ第２番」（ヴィニャフスキー）の２曲．ソロコン自由曲でも聴かれる難曲ですが，エンベルガー・コンサートモデルの高音域を存分に響かせた好演でした．若い女性が弾く「第２幻想曲」（中野二郎）も丁寧な演奏で好感が持てました．門下生最後はマンドロンチェロ名手のカオルさん．この日はカラーチェのマンドリュートを携え「マンドリンとリュートの為の大二重奏曲」（カラーチェ）を講師の井上さんのマンドリンとともに奏でます．華奢なカオルさんがごついマンドリュートを，大柄の井上さんが小さなマンドリンで構える図はなんともミスマッチにも映るのですが，そんなことなどおかまいなしに，文字通り大二重奏曲が展開されました．当曲は５年前，井上さんがマンドリンリサイタル（HAKUJUホール）にて，石村隆行さんのリュート・モデルノと共演されておりましたが，その時と比べるとカオルさんの奏するマンドリュートには女性らしい繊細さが感じられました．井上さんの縦横無尽なマンドリンに的確にからむカオルさんのテクニックにはいつもながら感心させられます．ラストは井上さんのマンドリュートによる講師演奏．広大なダイナミックレンジと豊かな表現力には言葉もありません．まさに圧巻の演奏でした．休憩後はARTE　TOKYOのメンバーによるアンサンブルコンサートです．マンドロンチェロ組とギター組の何組かの演奏が続きましたが，いずれも荒削りな部分は残るものの若手奏者のエネルギーを感じさせる瑞々しい演奏でした．指導者，マエストロとしてオーラを発し続ける井上さんと，それに続かんとする若手奏者とが繰り出す新世代のマンドリン音楽に今後とも目が離せません．

雛人形

先月半ばに我が家の玄関口に飾られた雛人形ですが，飾り付けをした当のカミさんは東京の娘のところにいて，飾られたままになっています．私は３日が過ぎたら仕舞うものと思っていたのですが，３月中ところによっては４月初旬まで飾っておいても良いようです．ここ１週間ほどは私一人しかおりませんので，雛人形も心なしか寂しそうですが，普段殺風景な玄関を華やいだ雰囲気にしてくれています．雛人形は女性にとりましてはいくつになっても特別なものなのでしょうね．

合奏セミナー

２月２８日（土）～３月１日（日）の２日間にわたる合奏セミナーに参加しました．会場は静岡市七間町通り沿いにあるコミュニティホール七間町MIRAIE．この七間町界隈は私が子供の頃は映画館が何軒か隣接し，ボーリング場やスケートリンクまで備わった市内随一のレジャースポットでした．近年，ほとんどの映画館が新装された静鉄静岡駅ビル内のシネコンに移ってしまい，人通りも途絶え，廃れてしまいましたが，当時の面影が偲ばれる店舗や，街路のモニュメントが散見されます．当会場も映画館の跡だったようです． セミナー参加者は７０名ほどで，東京のBFからも８名が来場されていました．講師を務めていただくのは第２回バルトーク国際オペラ指揮者コンクール優勝（２００７年）の橘直貴氏です．課題曲である「夢の魅惑」（ボッタキアリ），「妖精組曲より“Sylphe”」（二橋潤一）は，これまで３回の合奏セミナー練習会にて愛好会指揮者による解釈で合奏練習をしてきましたが，プロの指揮者はこれら課題曲をどのように展開していくのか興味津々といったところです． ２日間にわたりトータルで８時間をかけ，和声に基ずく各パート音の意味あい，継続音のニュアンス等を深く掘り下げて解説いただけました．和声学を始めとする音楽理論にはまったく疎い私でも，なんとなく解ったような気分です．結果として，例えば「夢の魅惑」を奏すると，まさしく夢の世界に身をゆだねるが如く魅惑されている自分がいます．「世界一遅い魅惑を演奏しましょう」との講師の意図が，こうした音と音の行間に潜む響きやゆらぎといったものをより奏者に感受させやすくしているのではないかと思われます．「Sylphe」では作曲者の作品に漂うフランス風の薫りを風の妖精が運んで来るかのような気分にさせられました． 日頃，素人同士の楽団仲間で作り上げている音楽はそれなりに楽しいものではありますが，楽曲に含まれる微妙なニュアンスを奏者全員に認識させ，共有されることにより初めてその作品の持つ輝きが生まれるものなのでしょう．それには指揮者にそれなりの音楽理論が備わっていることが必要となるわけで，プロとアマの違いはそのあたりではないかと思われます．勿論，奏者側としての技量もある程度の水準が必要となるのですが，素人のマンドリン楽団においても指揮者の違いで，思いのほか音色や音量が変わってくることを度々経験しています． さて，初日の夜はセミナー終了後，橘氏を囲んで飲み会となりましたが，氏の謙虚で穏やかな物腰は私ども素人にとりましても大変親しみを感じるもので，気さくにお話させていただくことができました．セミナー全体を通してもそのお人柄通り，穏やかで気品漂う音楽時間を楽しめたような気がいたします．今回のセミナー参加者はそれぞれが，現状の合奏クオリティをより高めたいとの志を持って集まった方々ですので，素人としての演奏技量は水準を満たしているはずですし，だからこそ，指示に対するレスポンスが的確で速いとの講師からお褒めいただいた所以でありましょう．これを機に，今後のマンドリン合奏に立ち向かうスタンスが一段高まっている自分を常に意識していきたいと思います．

おこぼれ

先日の「しずカパ」の会場では入場券番号にて抽選が行われ，当選者には誉富士醸造酒が賞品として贈呈されました．当日参加者は９０名程でしたが，そのうち１割ほどの９名に賞品が手渡されました．私の番号をはさんだ前後の方が大当たりで賞品ゲット！くじ運の無さは今に始まったことではないのですが，それでも帰りには会場に残った４合瓶の飲み残しを頂いてまいりました．で，持ち帰ったのが「臥龍梅“鳳雛”生酒（がりゅうばい”ほうすう”なまざけ）」でした．これは純米吟醸生酒ですので，冷やして美味しく，生酒としてのしっかりした味わいを楽しめました． それにしても今朝の朝刊に当日参加者の写真として載ってしまったのにはちとビックリ！

お酒の話題 その２

２月２３日は語呂合わせで「富士山の日」でした．静岡県の条例として認定されたのが今から６年程前のことだそうです．その富士山の御威光にあやかり，静岡県産オリジナル酒造好適米である「誉富士（ほまれふじ）」で醸造された地酒を盛り上げようとのイベント「しずカパ」が，その富士山の日に行われました．主催は静岡小売酒販組合連合会，会場はJR静岡駅南口に程近い居酒屋です．酒米「誉富士」は２００５年（平成１７年）に登場して以降，県をあげて育成に力を注いでいる酒造好適米の品種です．さてイベントのスタートは県下各地でこの催しに参加している約３，０００人の酒好きが１８：３０に一斉に乾杯して，富士山の日を，誉富士の発展を祝います．会場には誉富士で造られた醸造酒が数多く並びましたが，まずはこのところの雑誌にもよく掲載されている「白隠正宗　特別純米酒」（高嶋酒造）から味わいます．静岡の酒らしくサラッとした味わいです．あとは手当たり次第に飲んでいきました．銘柄により微妙に味の違いがありますが，なかなか覚えるのは大変です．全国的には酒米といえば「山田錦」が横綱ですが，各地方で新種の酒米を開発したり，古くからの品種を見直したりで，日本酒の新しいムーブメントを創出しているようです．

誉富士の各種銘柄が並ぶ

手前は「白隠正宗　特別純米酒」（高嶋酒造）

乾杯用の誉富士

主催関係者の後ろには「静岡おでん」

お酒の話題

これも数日前の新聞ネタです．「達観の酒」と題されたそのコラムには，歳とともに変遷する酒の嗜好について述べられています．いわく，「ビールは青春の酒で２０代が似合う，ワインは恋愛の酒で３０代，ウィスキーは男同士がふさわしい４０代，日本酒は人の情がわかってきた５０代の酒か．その伝でゆくと焼酎は年齢６０代『達観の酒』と言いたい．社会のいろいろを経験して得た人生観が，あまり主張をせず，懐深くゆったり引き受けるような焼酎に合う」とのことです．なにせ，旨い酒と肴を求め日本全国の居酒屋を巡り歩く筆者の言ですので，まさに酒飲みの境地といったものでしょうが，未熟な私にもなんとなく解るような気がいたします．私はこの年になってもビールが大好きで，二次会，三次会でもビールを飲み続けています．ビールは他の酒と違い，値段のピンキリがさほど無いこと，アルコール度数が比較的低いことが気楽に飲めるポイントとなります．ただし，自宅で音楽でも聴きながら飲むときは，その日の気分で酒を選びます．最近はもっぱらジャズを聴きながらウィスキーを味わうことが多いですね． さてさて，未だに焼酎が少し苦手な私はまだまだ６０代としては酒云々を語れませんが，そんな達観の域に達するのはいつのことやら．

久々の映画鑑賞

数日前に読んだ新聞コラムに，まさしく我が意を得たりの内容がありましたのでご紹介してみます．「人生の哀歓を繊細に温雅に滋味豊かに描いた作品は無論すばらしい．しかし，雄大で絢爛豪華で力感あふれる大作の魅力はまた格別だ．例えば，このスペクタクル史劇のような．」ここでいう大作とは映画作品のことであり，このスペクタクル史劇とは今公開中の「エクソダス　神と王」のことです． 当映画が上映されていることは知っていたのですが，例によってCGを駆使した，よくある大仰な作品なのだろうと思い気にも留めていなかったのですが，本コラムを読み，にわかに映画館にて観てみたいとの思いに駆られ，本日観てまいりました．内容はいわば「モーゼの十戒」の現代版なのですが，地理的，歴史的背景を絡めてみますと，現代の中東問題もにつながる深い歴史観が横たわっていることに気付かされます．ヨーロッパにせよ，中東諸国にせよ陸続きであるが故の，人種や宗教の違いによる勢力争いが何世紀にもわたり繰り返されてきました．それにくらべ日本は東洋の果ての島国が幸いし，これといった外敵にもさらされず，長いこと平和が保たれてまいりました．これが現代にも通じる日本人の平和思想の源泉であり，特定の宗教に偏ることなく，どの宗教にも寛容になりえた所以ではないかと思われます．日本では日常生活に親しまれている仏教の寺社や神道の神社はそれぞれが互いを認め，相容れる寛容さがあります．農耕民族の日本に生まれて本当に良かった！ さて，本題に戻りますが，本作品はこうした重い歴史観を認識させるとともに，大スペクタクル映画本来の醍醐味を存分に味わうことができます．「これほどの贅を尽くした作品はめったにあるものではないのだから．」と当コラムは締めくくっています．